Inhoudsopgave

- De deur van de hemel geopend

Het is God aan wie wij alles te danken hebben. Hij heeft ons in Jezus Christus de deur van de hemel geopend. Aldus de paus in zijn catechese van 4 januari. Wegens het koude weer in Rome vond de algemene audiëntie voor de eerste keer plaats in de Aula Paulus VI. Omdat niet alle pelgrims daarin pasten, ging Benedictus XVI daarna ook nog naar de overgebleven pelgrims in de basiliek van Sint-Pieter.

Aan het begin van het nieuwe jaar bezinnen we ons op de oorsprong van alle leven en op de Gever van alle genade. Ons hart beweegt zich in dit nieuwe jaar 2006 naar God, aan wie wij alles te danken hebben en aan wiens leiding wij ons opnieuw toevertrouwen. Daarin laten wij ons leiden door de beroemde Christushymne in het eerste hoofdstuk van de Kolossenzenbrief van de apostel Paulus, die de eerste en diepste reden van de christelijke dankzegging noemt: met blijdschap de Vader danken (Kol. 1, 3) [b:Kol. 1, 3], want Hij heeft ons ontrukt aan het domein van de duisternis (Kol. 1, 13) [b:Kol. 1, 13] en om ons te laten deelhebben in de erfenis van de heiligen in het licht (Kol. 1, 12) [b:Kol. 1, 12] en overgebracht naar het koninkrijk van zijn geliefde Zoon (Kol. 1, 13) [b:Kol. 1, 13].

Allereerst zegt Paulus in deze hymne dat Christus de eerstgeborenen is van heel de schepping (Kol. 1, 15) [b:Kol. 1, 15] en het beeld van de onzichtbare God (Kol. 1, 15) [b:Kol. 1, 15] met wie Hij in diepe intimiteit verbonden is. Christus gaat vooraf aan heel de schepping, niet alleen vanwege zijn eeuwig leven, maar vooral vanwege zijn scheppend werk, want alles is geschapen door Hem en voor Hem (Kol. 1, 16) [b:Kol. 1, 16].

Het tweede deel van de lofzang wordt gedomineerd door de figuur van Christus. Zijn werk openbaart zich vooral in het feit dat Hij het Hoofd is van het lichaam, dat de Kerk is (Kol. 1, 18) [b:Kol. 1, 18]. Hij is de eerste die van de dood is opgestaan (Kol. 1, 18) [b:Kol. 1, 18]; Hij opent ons de deur van het eeuwige leven en rukt ons los van dood en kwaad. Hij is de bevoorrechte en verlossende horizon, waarin bevrijding en verlossing volledig manifest worden, evenals in de levende gemeenschap tussen hoofd en ledematen van het lichaam, dus tussen Christus en de christenen.

Paulus toont ons nog iets belangrijks. Geschiedenis heeft een doel; geschiedenis beweegt naar een mensheid, die één wordt in Christus. Paulus bevestigt dat vooruitgang in de geschiedenis mogelijk is, wanneer wij ons inspannen voor ontwikkeling die dichter bij Christus brengt. In Christus ontmoeten wij de Vader, want in Hem heeft God willen wonen in zijn volheid (Kol. 1, 19) [b:Kol. 1, 19]. De Zoon van God, vanaf alle eeuwigheid onze Verlosser, is als mens onze broeder geworden. In het bewustzijn van deze radicale nabijheid van God bij ons mensen, mogen wij vol vertrouwen het nieuwe jaar beginnen.

(Samenvatting: Sef Adams / KN)

Extra opties voor deze alinea

Reageer op deze alinea Deel op social media

Bericht

De deur van de hemel geopend

15 maart 2010

Van 1 tot en met 8 november: Dagelijks een volle aflaat voor de zielen in het vagevuur

30 oktober 2023

Catechismus in 2 jaar - Schema van de uitzendingen

19 oktober 2023

Waarom de milieuvriendelijke apostolische exhortatie van paus Franciscus niet overtuigend klinkt voor de gelovigen

18 oktober 2023

Paus publiceert exhortatie over kleine Thérèse van Lisieux

16 oktober 2023

Paus schrijft exhortatie over Sint Theresia van Lisieux

16 oktober 2023

bekijk overzicht