Inhoudsopgave

- Paus: Huwelijksrecht - de waarheid van de wederzijdse toestemming vaststellen

De Paus moedigt kerkerlijke rechters inzake huwelijksrecht aan “de waarheid vast te stellen” van de wederzijdse toestemming door te onderscheiden of de toestemming van de echtgenoten “trouw was aan Christus of aan de mentaliteit van de wereld”. Hij spreekt opnieuw zijn verlangen uit dat deze rechtszaken gratis zouden zijn zodat “alle gelovigen werkelijk toegang hebben tot de rechtspraak van de Kerk”.

Paus Franciscus heeft op 23 januari, bij het begin van het juridisch jaar, de leden ontvangen van de Rechtbank van de Romeinse Rota [d:207], met hun deken Mgr. Pio Vito Pinto.

Terwijl in de Kerk “zo veel gezinnen zijn, die door een oprecht geloof gesteund en gevoed, met inspanning en vreugde de weldaden van het huwelijk in het dagelijks leven realiseren”, is er ook “het leed van vele gezinnen die uiteenvallen”, betreurt de Paus.

Gebrek aan geloof, aan de oorsprong van de moeilijkheden
De Paus maakt een overweging over “de menselijke en culturele context waarin de bedoeling van het huwelijk vorm krijgt” en merkt op dat “de huidige verwaarlozing van het geloofsperspectief, onverbiddelijk” uitloopt “op een slechte kennis van het huwelijk”, met gevolgen “voor het rijpen van de nuptiale wil”.

“De pastorale ervaring toont aan dat veel gelovigen zich vandaag in onregelmatige situaties bevinden” omwille van de invloed van “de wereldlijke spiritualiteit” die “schuilgaat achter verschijningsvormen van religiositeit” maar die “in de plaats van de glorie van God, het eigenbelang zoekt”, verklaart hij. Evangelii Gaudium [[4984|93]]

In deze “verspreide wereldse gezindheid”, “verliest” het geloof “zijn oriëntatiewaarde” door “de weg open te laten voor compromissen”. Volgens de Paus moet de rechter in huwelijksrecht “de geldigheid van de toestemming afwegen” en dus “rekening houden met de context van waarden en geloof – of de afwezigheid ervan – waarbinnen het plan om te huwen heeft vorm gekregen”.

Het gebrek aan kennis van de geloofsinhoud kan namelijk leiden naar “een dwaling die de wil aantast” vgl: Codex Iuris Canonici [[[30|1099]]], dwaling die “de stabiliteit, exclusiviteit en vruchtbaarheid van het huwelijk” bedreigt, maar ook “de gerichtheid op het welzijn van de ander” verklaart hij. En "deze eventualiteit mag niet meer beschouwd worden als uitzonderlijk, zoals in het verleden", insisteert hij. In deze context moet de rechter "de waarachtigheid vaststellen van het ogenblik van de toestemming”, ’t is te zeggen onderzoeken of de uitwisseling van de toestemming “trouw was aan Christus of aan de wereldse mentaliteit”.

De wereldse mentaliteit die het huwelijk dreigt te zien als “een simpele vorm van affectieve voldoening” Evangelii Gaudium [[4984|66]], zet echtgenoten aan “tot een mentaal voorbehoud voor de duurzaamheid of exclusiviteit van de vereniging, die zou verminderen in het geval dat de geliefde persoon niet meer beantwoordt aan de verwachtingen van zijn affectief welzijn”.

Voor iedereen een reële toegankelijkheid tot het gerecht bevorderen
Bij dit alles roept de Paus op “voor iedereen een reële toegankelijkheid tot het Kerkrecht te bevorderen”. Rechters worden namelijk opgeroepen “tot een groter en bezield engagement” in hun ambt, maar ook tot “pastorale bekering van de Kerkstructuren”.

Het gaat er vooreerst om “het heil van de mensen niet op te sluiten in het juridische”: “De functie van het recht is gericht op het zielenheil (salus animarum)”, dat er het “hoogste doel” van blijft, brengt de Paus in herinnering. Zij die recht verschaffen, worden dus uitgenodigd “sofismen te vermijden die veraf staan van de echte behoeften van mensen in moeilijkheden”.

De Paus drukt opnieuw de wens uit dat de procedures gratis zouden zijn: “Sacramenten zijn gratis. Sacramenten geven genade. En een huwelijksrechtszaak raakt het huwelijkssacrament. Hoe verlang ik dat alle rechtszaken gratis zouden zijn!".

In die zin, verwelkomt hij het feit « dat een aanzienlijk aantal rechtszaken bij de Romeinse Rota [d:207] gratis bijstand zouden bieden aan partijen die door hun ongunstige economische situatie niet in staat zijn zich een advocaat aan te schaffen”.

Paus Franciscus wenst tenslotte dat een stabiele adviseur en advocaat “in elke rechtbank aanwezig zijn”, volgens de aanbevelingen van de instructie Dignitas connubii [1797] Dignitas connubii [[1797|(113)]]: “Elk tribunaal moet een bureau of persoon hebben bij wie elkeen vrij en gemakkelijk advies kan verkrijgen over de mogelijkheid en manier van procederen om de eventuele nietigverklaring van zijn huwelijk op gang te brengen ... In de mate van het mogelijke, zullen in elk tribunaal stabiele advocaten worden aangesteld, die door de rechtbank zelf gehonoreerd worden”.

Vert.: Maranatha-gemeenschap
Bron: zenit.org

Extra opties voor deze alinea

Reageer op deze alinea Deel op social media

Bericht

Paus: Huwelijksrecht - de waarheid van de wederzijdse toestemming vaststellen

4 februari 2015

Van 1 tot en met 8 november: Dagelijks een volle aflaat voor de zielen in het vagevuur

30 oktober 2023

Catechismus in 2 jaar - Schema van de uitzendingen

19 oktober 2023

Waarom de milieuvriendelijke apostolische exhortatie van paus Franciscus niet overtuigend klinkt voor de gelovigen

18 oktober 2023

Paus publiceert exhortatie over kleine Thérèse van Lisieux

16 oktober 2023

Paus schrijft exhortatie over Sint Theresia van Lisieux

16 oktober 2023

bekijk overzicht