Inhoudsopgave

- Kardinaal Simonis nodigt uit “Lumen Gentium” te bestuderen - Over de interpretatie van het Concilie

Interview van Zenit met Kardinaal Simonis, sinds 2007 emeritus aartsbisschop van Utrecht, Nederland.

Zenit: Wat is de leer en wat zijn de krachtpunten van het Concilie?

Kard. Simonis: Eén van de belangrijke elementen van dit concilie is zeker dat het zich heeft weten aan te passen aan de mentaliteit van de tijd, maar het belangrijkste is zijn reflectie over de rol van de Kerk. Voor mij is “ Lumen Gentium [617]” het belangrijkste document.

De Kerk in Nederland heeft de tijd na het concilie niet sereen beleefd: er is woordenstrijd geweest over de catechismus en er waren andere controverses. Hoe is de toestand 50 jaar later? De toestand van de Nederlandse Kerk na het concilie is heel moeilijk te beschrijven. In die tijd hebben wij polarisatie gekend tussen twee partijen. We leefden praktisch met twee Kerken in één. Met één partij die heel radicaal was en alles wou veranderen, maar met een sterk verminderd geloof. Nu is die polarisatie min of meer ten einde maar het gevolg is dat velen het geloof verloren hebben en de Kerk verlaten. Over het algemeen kan men zeggen dat er onverschilligheid heerst in Nederland. De Heilige Vader heeft enkele weken geleden iets zeer juist gezegd: elke mens heeft zin voor geloof, de neiging om God te zoeken, zin voor het transcendente; maar bij vele mensen is die zin voor het religieuze verloren gegaan, in coma, en dat geldt bijzonder voor ons land.

Wil dat zeggen dat het concilie verkeerd geïnterpreteerd werd?

Ja, dat is het. Het concilie is verkeerd geïnterpreteerd geworden. Zij hebben de documenten niet gelezen, zij hebben zich beperkt tot redetwisten, zich baserend op de zogenaamde “geest van het concilie”, met andere woorden: alles is toegelaten, alles kan veranderen.

Misschien werd de rol van de leek in de Kerk verkeerd geïnterpreteerd...

Zeker, met als resultaat dat de leken in Nederland min of meer priester geworden zijn en de priesters zich gelaïciseerd hebben. Paus Benedictus XVI heeft een Jaar van het Geloof [d:354] afgekondigd en een mobilisatiecampagne voor de nieuwe evangelisatie gelanceerd.

Wat zou de Kerk in Nederland moeten doen?

Wat ik altijd gezegd heb: catechese, catechese, catechese. Het ontbreekt aan een goed opgebouwde catechese, maar het probleem is nu dat de jongeren zich zo van godsdienst en Kerk verwijderd hebben dat ze zeggen ze niet nodig te hebben, want materieel hebben ze alles. Ik hoop – ook al is het een ietwat eigenaardige idee – dat deze economische crisis hen zou doen nadenken. In Nederland reageert men vandaag nog slechts op het val van het gevoel, men denkt niet meer na. Volgens mij wil paus Benedictus XVI ons doen nadenken. Ik heb zopas een boek gelezen van de Heilige Vader over de waarheid, over verdraagzaamheid en problemen die verband houden met de band met andere godsdiensten: hij nodigt uit tot denken en nadenken, om het verstand te gebruiken, maar in Nederland gebruikt men alleen het gevoel. Dat is heel gevaarlijk.

Wij zijn in de Veertigdagentijd. Men geeft dan meer aandacht aan biecht en Eucharistie. Hoe is de toestand in Nederland en welke richting gaat het daar uit?

Reeds 40 jaar is er geen biecht meer, en weet u waarom? Omdat Nederlanders niet zondigen! In de zin dat zij niet meer weten wat zonde is. Het zondebegrip is verbonden aan het Godsbesef. Als men niet meer gelooft in een persoonlijke God, denkt men er niet meer aan dat men zondigt. Ons land is vol mensen die geloven in een abstracte entiteit, dat er iets bestaat maar geen persoonlijke God: dat is de reden waarom zij denken niet te zondigen.

Dus is de biecht niet meer nodig?

De waarheid is dat wij in Nederland een totale bekering nodig hebben.

Een persoonlijke gedachte over uw leven als priester, aartsbisschop en kardinaal. Wat kan u tot de jonge generaties en de jonge seminaristen zeggen?

Ik zeg hun vooreerst te leren denken, nadenken. En daarna te bidden, bidden, bidden. Het gebed is heel belangrijk, het is en moet het fundament zijn van het menselijk leven, maar in Nederland bidt men niet omdat men niet in een persoonlijke God gelooft doch slechts in een vage entiteit.

Dit interview met Kardinaal Adrianus Johannes Simonis werd afgenomen ter gelegenheid van de inhuldiging van het gerestaureerde huis van paus Adrianus VI. Het is namelijk in Utrecht dat zich het “huis van de paus”, het “Paushuize” bevindt, de woning van de enige Nederlandse paus uit de geschiedenis, Adrianus VI, geboren Adriaan Floriszoon (of Florenszoon) Boeyens (1459-1523). Hij had dit huis laten bouwen toen hij bisschop was van Tortosa in Spanje, denkend dat hij zou kunnen terugkeren naar zijn stad wanneer zijn mandaat ten einde zou lopen. Doch, hij werd in 1517 kardinaal gecreëerd en vijf jaar later tot paus verkozen. Adrianus VI overleed het daarop volgende jaar in Rome, zonder ooit het “Paushuize” bewoond te hebben. De restauratie van het gebouw werd toevertrouwd aan een architect met naam, Ubbo Hylkema, gespecialiseerd in restauratie van historische woningen; twee jaar waren nodig voor dit zorgvuldig en minutieus werk.

Vert.: Sorores Christi
Bron: zenit.org

Extra opties voor deze alinea

Reageer op deze alinea Deel op social media

Bericht

Kardinaal Simonis nodigt uit “Lumen Gentium” te bestuderen - Over de interpretatie van het Concilie

10 juli 2012

Van 1 tot en met 8 november: Dagelijks een volle aflaat voor de zielen in het vagevuur

30 oktober 2023

Catechismus in 2 jaar - Schema van de uitzendingen

19 oktober 2023

Waarom de milieuvriendelijke apostolische exhortatie van paus Franciscus niet overtuigend klinkt voor de gelovigen

18 oktober 2023

Paus publiceert exhortatie over kleine Thérèse van Lisieux

16 oktober 2023

Paus schrijft exhortatie over Sint Theresia van Lisieux

16 oktober 2023

bekijk overzicht