Angelus 27 januari 2013

Beminde broeders en zusters:

De liturgie van vandaag houdt ons twee verschillende passages tezamen uit het Evangelie van Lucas voor. De eerste (Lc. 1, 1-4) [b:Lc. 1, 1-4] is de proloog, gericht aan een zekere "Theophilus". Aangezien deze naam in het Grieks "vriend van God" betekent, kunnen we er elke gelovige in zien die zich voor God openstelt en het Evangelie wil leren kennen. De tweede passage (Lc. 4, 14-21) [b:Lc. 4, 14-21] daarentegen stelt ons Jezus voor, die "in de kracht van de Geest" op sabbat de synagoge van Nazareth betreedt. Als gelovige wijkt de Heer niet af van het wekelijkse liturgische ritme en voegt Hij zich bij de samenkomst van zijn landgenoten in gebed en luisterend naar de Schrift. De ritus voorziet in het voorlezen van een tekst uit de Torah of uit de Profeten, gevolgd door een commentaar. Die dag stond Jezus op om de lezing te verrichten en vond een passage uit de profeet Jesaja die als volgt begint: "De Geest van de Heer is op mij, / omdat de Heer mij heeft gezalfd. / Hij heeft mij gezonden om de armen het blijde nieuws te brengen" (Jes. 61, 1-2) [b:Jes. 61, 1-2]. Origenes merkt op: "Het is geen toeval dat Hij de boekrol opende en het hoofdstuk van de lezing vond dat over Hem profeteert, want ook dit was werk van Gods voorzienigheid." Lucas, 32, 3 [[1364]] Jezus zei dan ook na de lezing in een stilte vol aandacht: "Het Schriftwoord dat gij zojuist gehoord hebt, is thans in vervulling gegaan" (Lc. 4, 21) [b:Lc. 4, 21]. De heilige Cyrillus van Alexandrië bevestigt dat het "thans" en "vandaag", gelegen tussen de eerste en de laatste komst van Christus, gerelateerd is aan het vermogen van de gelovige om te luisteren en weer op krachten te komen. vgl. PG 69, 1241 vgl. PG 69, 1241 Maar in een nog radicalere zin is Jezus zelf "het heden" van het heil in de geschiedenis, omdat Hij de volheid van de verlossing tot voltooiing brengt. De term "vandaag", zeer dierbaar aan heilige Lucas (Lc. 19, 9; Lc. 23, 43) [[b:Lc. 19, 9; Lc. 23, 43]], verwijst naar de christologische titel die de evangelist zelf prefereert, namelijk "redder" (sotēr). Al in de verhalen van de kindheid wordt dit voorgesteld in de woorden van de engel tot de herders: "Heden is u in de stad van David een Verlosser geboren, de Messias, de Heer" (Lc. 2, 11) [b:Lc. 2, 11].

Beste vrienden, deze passage daagt ook ons "heden" uit. Bovenal zet ze ons aan na te denken over onze wijze waarop we de zondag beleven: een dag voor rust en het gezin. Maar nog meer een dag om ons toe te wijden aan de Heer, deel te nemen aan de Eucharistie waarin we ons voeden met het Lichaam en Bloed van Christus en zijn Woord des levens. Ten tweede nodigt dit Evangelie ons uit, in onze tijd van verstrooiing en afleiding, ons te ondervragen over ons vermogen om te luisteren. Alvorens over God en met God te kunnen spreken, is het noodzakelijk naar Hem te luisteren, en de liturgie van de Kerk is de "school" van dit luisteren naar de Heer die tot ons spreekt. Ten slotte zegt ze ons dat elk moment een gunstig "heden" kan worden voor onze bekering. Elke dag (kathēmeran) kan het heden van het heil worden, omdat het heil geschiedenis is die voortgaat voor de Kerk en voor elke leerling van Christus. Dit is de christelijke zin van het "carpe diem": benut het heden waarin God u roept om u heil te bieden.

Moge de Maagd Maria altijd ons model en onze gids zijn om te weten hoe we elke dag van ons leven de aanwezigheid van God, Verlosser van ons en van de hele mensheid kunnen herkennen en verwelkomen.

Oproep
Vandaag is het de "Dag van de Herinnering" ter herdenking van de Holocaust van de slachtoffers van het nazisme. De gedachtenis aan deze monsterlijke tragedie, die vooral het Joodse volk zo hard heeft getroffen, zou voor iedereen een constante waarschuwing moeten zijn om de verschrikkingen van het verleden niet te herhalen, alle vormen van haat en racisme te overwinnen en het respect voor en de waardigheid van de menselijke persoon te bevorderen.

Ná het bidden van het Angelus

Beste broeders en zusters,

vandaag is het ook de zestigste Werelddag van Leprapatiënten. Ik betuig mijn nabijheid met de mensen die aan deze ziekte lijden, en moedig onderzoekers, gezondheidswerkers en vrijwilligers aan, in het bijzonder degenen die deel uitmaken van katholieke organisaties en de Vereniging Vrienden van Raoul Follereau. Ik roep voor allen de geestelijke steun aan van heilige Damiaan de Veuster en heilige Marianna Cope, die hun leven gaven voor leprapatiënten.

Deze zondag is ook een speciale dag van gebed voor de vrede in het Heilige Land. Ik dank allen die haar in vele delen van de wereld bevorderen en groet in het bijzonder de hier aanwezigen.

{....}

Op een bijzondere manier groet ik de kinderen en de jongeren van Kinderen Katholieke Actie uit Rome. Welkom! Twee van jullie zijn hier met de diocesane leiders bij mij. Zie maar. Lieve kinderen, jullie "Vredeskaravaan" is een prachtig getuigenis. Moge ze ook een teken zijn van jullie dagelijkse inzet om vrede op te bouwen daar waar jullie wonen. Laten we nu luisteren naar jullie korte boodschap.

(De boodschap wordt voorgelezen)

Nu laten we de duiven los, een symbool van de Gods Geest die vrede geeft aan hen die zijn liefde verwelkomen.