"Gaat uit over de hele wereld en verkondigt het Evangelie aan heel de schepping (Mc. 16, 15)." Dit geeft Jezus Christus als opdracht mee aan Zijn leerlingen.
Het leergezag, met de Paus voorop, heeft veel van deze verkondiging vastgelegd in documenten. Alle gelovigen moeten in staat zijn er kennis van te kunnen nemen en het zich eigen te kunnen maken. Deze site ontsluit daartoe tal van deze documenten, voorzover ze in de Nederlandse taal beschikbaar zijn.
Helpt u mee om dit ook in de toekomst te kunnen blijven doen?
Dit kan door
maandelijks of eenmalig
een bedrag te doneren (aftrekbaar van de belasting).
Bankrekening DE65 37060193 1017834017
BIC: GENODED1PAX
t.n.v. Stg. InterKerk, Schiedam
of via iDeal
"Gaat uit over de hele wereld en verkondigt het Evangelie aan heel de schepping (Mc. 16, 15)." Dit geeft Jezus Christus als opdracht mee aan Zijn leerlingen.
Het leergezag, met de Paus voorop, heeft veel van deze verkondiging vastgelegd in documenten. Alle gelovigen moeten in staat zijn er kennis van te kunnen nemen en het zich eigen te kunnen maken. Deze site ontsluit daartoe tal van deze documenten, voorzover ze in de Nederlandse taal beschikbaar zijn.
Helpt u mee om dit ook in de toekomst te kunnen blijven doen?
Dit kan door
een bedrag te doneren (aftrekbaar van de belasting).
Bankrekening DE65 37060193 1017834017
BIC: GENODED1PAX
t.n.v. Stg. InterKerk, Schiedam
of via iDeal
InterKerk werkt o.a. aan de beschikbaarheid en verspreiding van de Katholieke kerkelijke leer op het internet. De drijvende kracht achter bijvoorbeeld www.RKDocumenten.nl is dan ook InterKerk.
Bent u een gepassioneerd redacteur, vertaler of ICT techneut? Of bent u gewoon graag vrijwilliger voor InterKerk? Bel 0650663494 of mail werk@interkerk.nl want we gaan graag met u in gesprek over de mogelijkheden.
Bij InterKerk draait vrijwilligerswerk om de mensen. Wij geloven dat mensen enthousiast en betrokken blijven wanneer ze kunnen doen waar ze goed in zijn.
Laat het ons weten via “Reactie”-button op de website van RKDocumenten.nl.
InterKerk werkt o.a. aan de beschikbaarheid en verspreiding van de Katholieke kerkelijke leer op het internet. De drijvende kracht achter bijvoorbeeld www.RKDocumenten.nl is dan ook InterKerk.
Bent u een gepassioneerd redacteur, vertaler of ICT techneut? Of bent u gewoon graag vrijwilliger voor InterKerk? Bel 0650663494 of mail werk@interkerk.nl want we gaan graag met u in gesprek over de mogelijkheden.
Bij InterKerk draait vrijwilligerswerk om de mensen. Wij geloven dat mensen enthousiast en betrokken blijven wanneer ze kunnen doen waar ze goed in zijn.
Laat het ons weten via “Reactie”-button op de website van RKDocumenten.nl.
De Adventtijd, de tijd van hoopvolle verwachting op de komst van Jezus Christus, is de uitgelezen tijd om onszelf ook voor te bereiden op de Kerst.
Omdat Kerstmis zelf soms zo snel voorbij is, of om nog dieper het mysterie van Kerstmis goed te begrijpen, kan het behulpzaam zijn om de homilieën en boodschappen uit voorgaande jaren nog eens te raadplegen.
Zie daartoe het dossier Kerstmis: Geboorte van Onze Heer Jezus Christus
De Adventtijd, de tijd van hoopvolle verwachting op de komst van Jezus Christus, is de uitgelezen tijd om onszelf ook voor te bereiden op de Kerst.
Omdat Kerstmis zelf soms zo snel voorbij is, of om nog dieper het mysterie van Kerstmis goed te begrijpen, kan het behulpzaam zijn om de homilieën en boodschappen uit voorgaande jaren nog eens te raadplegen.
Zie daartoe het dossier Kerstmis: Geboorte van Onze Heer Jezus Christus
Vanaf 17 december wordt in de Vespers bij de lofzang van Maria de zogenaamde O-antifoon gezongen, zo genoemd naar het eerste woord van deze antifonen.
De O-antifonen worden voor het eerst genoemd in de 6e eeuw na Christus, en in de 8e eeuw waren ze in Rome algemeen in gebruik in liturgische vieringen. Deze verzen, ook wel de “Grote Antifonen” genoemd, worden gereciteerd tijdens de Vespers, één per avond, tussen 17 en 23 december. Elke antifoon is gebaseerd op een andere titel voor Jezus uit het Oude Testament — titels zoals Emmanuel, Sleutel van David, Dageraad en Wijsheid. Bij elkaar genomen zoals in dit lied, verwoorden deze titels het verlangen van de Israëlieten naar de Messias, evenals ons eigen verlangen naar de komst van Jezus — zowel met Kerstmis als bij de wederkomst.
Vanaf 17 december wordt in de Vespers bij de lofzang van Maria de zogenaamde O-antifoon gezongen, zo genoemd naar het eerste woord van deze antifonen.
De O-antifonen worden voor het eerst genoemd in de 6e eeuw na Christus, en in de 8e eeuw waren ze in Rome algemeen in gebruik in liturgische vieringen. Deze verzen, ook wel de “Grote Antifonen” genoemd, worden gereciteerd tijdens de Vespers, één per avond, tussen 17 en 23 december. Elke antifoon is gebaseerd op een andere titel voor Jezus uit het Oude Testament — titels zoals Emmanuel, Sleutel van David, Dageraad en Wijsheid. Bij elkaar genomen zoals in dit lied, verwoorden deze titels het verlangen van de Israëlieten naar de Messias, evenals ons eigen verlangen naar de komst van Jezus — zowel met Kerstmis als bij de wederkomst.
Een geregeld terugkomend onderwerp is de vraag of 'geloof' en 'wetenschapsbeoefening' of de 'rede' samen kunnen gaan. Wellicht dat de overwegingen van Paus Benedictus XVI over het samengaan van geloof en rede, toen hij Paus Benedictus XVI - Audiëntie
H. Thomas van Aquino (2) - geloof en rede
(16 juni 2010) sprak, kunnen helpen:
"Beide zijn autonoom en complementair in het verwerven van kennis over de waarheid die uiteindelijke geworteld is in Gods Woord", sprak Benedictus juni 2010 tot de duizenden mensen op het Sint-Pietersplein. "Het geloof", aldus de Paus, "werpt een breder licht op de waarheden die de rede van nature kent, door uit de openbaring een bovennatuurlijke kennis te putten van de goddelijke mysteriën en de Drie-ene God zelf. De rede moet aan de andere kant de geloofwaardigheid, de innerlijke consistentie en de intelligibiliteit van het geloof aantonen en de geloofsleer verdedigen." De complementaire relatie tussen geloof en rede "weerspiegelt de waarheid dat Gods genade de menselijke natuur verheft en vervolmaakt, die daardoor in staat is om het diep verlangde geluk na te streven", zei Benedictus XVI.
Een geregeld terugkomend onderwerp is de vraag of 'geloof' en 'wetenschapsbeoefening' of de 'rede' samen kunnen gaan. Wellicht dat de overwegingen van Paus Benedictus XVI over het samengaan van geloof en rede, toen hij Paus Benedictus XVI - Audiëntie
H. Thomas van Aquino (2) - geloof en rede
(16 juni 2010) sprak, kunnen helpen:
"Beide zijn autonoom en complementair in het verwerven van kennis over de waarheid die uiteindelijke geworteld is in Gods Woord", sprak Benedictus juni 2010 tot de duizenden mensen op het Sint-Pietersplein. "Het geloof", aldus de Paus, "werpt een breder licht op de waarheden die de rede van nature kent, door uit de openbaring een bovennatuurlijke kennis te putten van de goddelijke mysteriën en de Drie-ene God zelf. De rede moet aan de andere kant de geloofwaardigheid, de innerlijke consistentie en de intelligibiliteit van het geloof aantonen en de geloofsleer verdedigen." De complementaire relatie tussen geloof en rede "weerspiegelt de waarheid dat Gods genade de menselijke natuur verheft en vervolmaakt, die daardoor in staat is om het diep verlangde geluk na te streven", zei Benedictus XVI.
In 2004 heeft de Nederlandse Bisschoppenconferentie de Nederland
Kruis- en quatertemperdagen
(7 december 2004) ingevoerd.
Bepaalde woensdagen (en vrijdagen en zaterdagen in de Buitengewone Vorm) als dagen van gebed (en boete) met betrekking tot de oogst werden al vroegtijdig verbonden met het begin van elk van de vier jaargetijden. Omwille van deze vier tijden ("quattuor tempora") kregen deze dagen de benaming "quatertemperdagen".
Volgens de kalender van de "Gewone Vorm" van de Romeinse Ritus, dat vanaf 1970 in gebruik is, is de quatertemperdag op de woensdag in de eerste week van de Advent, dat was dit jaar 5 december.
De kalender van de "Buitengewone Vorm" van de Romeinse Ritus, (de Vorm die sinds 14 september 2007 ruimer mogelijk is gemaakt door Paus Benedictus XVI) geeft sinds 1962 aan dat de quatertemperdagen de woensdag, vrijdag en zaterdag ná de 3e zondag van de maand december vallen, dit jaar dus 19, 21 en 22 december. De woensdag en de zaterdag zijn halve onthoudingsdagen, dat wil zeggen dat het gebruik van vlees uitsluitend is toegestaan tijdens de hoofdmaaltijd. De vrijdag is een volledige onthoudingsdag, zoals alle vrijdagen in het jaar, met uitzondering van kerkelijke feestdagen. Zie ook: Reflecties bij de Quatertemperdagen in de Advent
In 2004 heeft de Nederlandse Bisschoppenconferentie de Nederland
Kruis- en quatertemperdagen
(7 december 2004) ingevoerd.
Bepaalde woensdagen (en vrijdagen en zaterdagen in de Buitengewone Vorm) als dagen van gebed (en boete) met betrekking tot de oogst werden al vroegtijdig verbonden met het begin van elk van de vier jaargetijden. Omwille van deze vier tijden ("quattuor tempora") kregen deze dagen de benaming "quatertemperdagen".
Volgens de kalender van de "Gewone Vorm" van de Romeinse Ritus, dat vanaf 1970 in gebruik is, is de quatertemperdag op de woensdag in de eerste week van de Advent, dat was dit jaar 5 december.
De kalender van de "Buitengewone Vorm" van de Romeinse Ritus, (de Vorm die sinds 14 september 2007 ruimer mogelijk is gemaakt door Paus Benedictus XVI) geeft sinds 1962 aan dat de quatertemperdagen de woensdag, vrijdag en zaterdag ná de 3e zondag van de maand december vallen, dit jaar dus 19, 21 en 22 december. De woensdag en de zaterdag zijn halve onthoudingsdagen, dat wil zeggen dat het gebruik van vlees uitsluitend is toegestaan tijdens de hoofdmaaltijd. De vrijdag is een volledige onthoudingsdag, zoals alle vrijdagen in het jaar, met uitzondering van kerkelijke feestdagen. Zie ook: Reflecties bij de Quatertemperdagen in de Advent
In juni 2005 heeft Paus Benedictus XVI het Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005) uitgegeven. Aan de hand van vragen en antwoorden geeft dit Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005) in het kort de kernpunten uit ons geloof weer. Bij elke vraag in deze elektronische versie van het Compendium kan direct doorgeklikt worden naar de bijbehorende gedeeltes uit de "grote" Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997), waar over ieder onderwerp meer uitgebreide informatie te vinden is.
Op deze site staat vanaf oktober 2005 de eerste volledige Nederlandse vertaling gebaseerd op de officiële Italiaanse versie en rekening houdend met de Franse, Duitse en Engelse versies. April 2007 is onze versie aangepast aan de door het Vaticaan begin 2007 gepubliceerde "liste correzioni" (lijst met wijzigingen) op de oorspronkelijke officiële Italiaanse versie van het Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005). De van onze vertaling afgeleide officiële Nederlandstalige versie is in maart 2008 in druk verschenen. De versie op deze site wordt op het moment daarop aangepast.
Overigens staat op deze site al sinds april 2001 de werkvertaling van de Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997), aangepast aan de "editio typica" (definitieve versie) zoals deze in 1997 door de Paus is H. Paus Johannes Paulus II - Apostolische Brief
Laetamus Magnopere
Goedkeuring editio typica Katechismus voor de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997). Grotendeels komt deze al overeen met de in maart 2008 in boekvorm verschenen officiële Nederlandstalige versie van deze "editio typica".
In 2011 is vervolgens de Catechismus-Compendium
Youcat
Jongerencatechismus van de Katholieke Kerk - met een woord vooraf door Paus Benedictus XVI
(29 november 2010), een catechismus voor de jongeren, uitgekomen die teruggrijpt op de Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997) en samen met jongeren voor de jongeren is opgezet.
In juni 2005 heeft Paus Benedictus XVI het Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005) uitgegeven. Aan de hand van vragen en antwoorden geeft dit Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005) in het kort de kernpunten uit ons geloof weer. Bij elke vraag in deze elektronische versie van het Compendium kan direct doorgeklikt worden naar de bijbehorende gedeeltes uit de "grote" Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997), waar over ieder onderwerp meer uitgebreide informatie te vinden is.
Op deze site staat vanaf oktober 2005 de eerste volledige Nederlandse vertaling gebaseerd op de officiële Italiaanse versie en rekening houdend met de Franse, Duitse en Engelse versies. April 2007 is onze versie aangepast aan de door het Vaticaan begin 2007 gepubliceerde "liste correzioni" (lijst met wijzigingen) op de oorspronkelijke officiële Italiaanse versie van het Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005). De van onze vertaling afgeleide officiële Nederlandstalige versie is in maart 2008 in druk verschenen. De versie op deze site wordt op het moment daarop aangepast.
Overigens staat op deze site al sinds april 2001 de werkvertaling van de Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997), aangepast aan de "editio typica" (definitieve versie) zoals deze in 1997 door de Paus is H. Paus Johannes Paulus II - Apostolische Brief
Laetamus Magnopere
Goedkeuring editio typica Katechismus voor de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997). Grotendeels komt deze al overeen met de in maart 2008 in boekvorm verschenen officiële Nederlandstalige versie van deze "editio typica".
In 2011 is vervolgens de Catechismus-Compendium
Youcat
Jongerencatechismus van de Katholieke Kerk - met een woord vooraf door Paus Benedictus XVI
(29 november 2010), een catechismus voor de jongeren, uitgekomen die teruggrijpt op de Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997) en samen met jongeren voor de jongeren is opgezet.
Toegevoegde documentenAangepaste dossiersRK Documenten wordt volledig beheerd door vrijwilligers. Om deze site te bekostigen zijn we afhankelijk van uw hulp.
Help ons en doneer!
