"Gaat uit over de hele wereld en verkondigt het Evangelie aan heel de schepping (Mc. 16, 15)." Dit geeft Jezus Christus als opdracht mee aan Zijn leerlingen.
Het leergezag, met de Paus voorop, heeft veel van deze verkondiging vastgelegd in documenten. Alle gelovigen moeten in staat zijn er kennis van te kunnen nemen en het zich eigen te kunnen maken. Deze site ontsluit daartoe tal van deze documenten, voorzover ze in de Nederlandse taal beschikbaar zijn.
Helpt u mee om dit ook in de toekomst te kunnen blijven doen?
Dit kan door
maandelijks of eenmalig
een bedrag te doneren (aftrekbaar van de belasting).
Bankrekening DE65 37060193 1017834017
BIC: GENODED1PAX
t.n.v. Stg. InterKerk, Schiedam
of via iDeal
"Gaat uit over de hele wereld en verkondigt het Evangelie aan heel de schepping (Mc. 16, 15)." Dit geeft Jezus Christus als opdracht mee aan Zijn leerlingen.
Het leergezag, met de Paus voorop, heeft veel van deze verkondiging vastgelegd in documenten. Alle gelovigen moeten in staat zijn er kennis van te kunnen nemen en het zich eigen te kunnen maken. Deze site ontsluit daartoe tal van deze documenten, voorzover ze in de Nederlandse taal beschikbaar zijn.
Helpt u mee om dit ook in de toekomst te kunnen blijven doen?
Dit kan door
een bedrag te doneren (aftrekbaar van de belasting).
Bankrekening DE65 37060193 1017834017
BIC: GENODED1PAX
t.n.v. Stg. InterKerk, Schiedam
of via iDeal
Met Pasen viert de Christenheid dat Jezus Christus, na drie dagen in het graf gelegen te hebben, Verrezen is uit de doden en daarmee de verlossing van de banden van de zondeval voor de mensen bewerkstelligd heeft. De Paus spreekt zijn homilie uit tijdens de Paaswake en (het meest bekend) houdt Paus Franciscus - Urbi et Orbi
Christus surrexit, venite et videte! - Christus is Verrezen, kom en ziet!.
Toespraak voorafgaand aan de zegen Urbi et Orbi - Pasen 2014 - Sint Pietersplein
(20 april 2014) voorafgaand aan de zegen "Urbi et Orbi".
Voor de betekenis van de Verrijzenis, zie ook: Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997)
Het overzicht van nog meer teksten rond Pasen is te vinden in het dossier Pasen: De Verrijzenis van Onze Heer Jezus Christus.
Met Pasen viert de Christenheid dat Jezus Christus, na drie dagen in het graf gelegen te hebben, Verrezen is uit de doden en daarmee de verlossing van de banden van de zondeval voor de mensen bewerkstelligd heeft. De Paus spreekt zijn homilie uit tijdens de Paaswake en (het meest bekend) houdt Paus Franciscus - Urbi et Orbi
Christus surrexit, venite et videte! - Christus is Verrezen, kom en ziet!.
Toespraak voorafgaand aan de zegen Urbi et Orbi - Pasen 2014 - Sint Pietersplein
(20 april 2014) voorafgaand aan de zegen "Urbi et Orbi".
Voor de betekenis van de Verrijzenis, zie ook: Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997)
Het overzicht van nog meer teksten rond Pasen is te vinden in het dossier Pasen: De Verrijzenis van Onze Heer Jezus Christus.
Paus-emeritus Benedictus XVI viert 16 april zijn verjaardag.
19 april 2005 werd Joseph Ratzinger gekozen tot Paus en daarbij nam hij de naam Benedictus XVI aan. 11 februari 2013 kondigde hij zijn terugtreden aan als Paus. Dat ging per 28 februari 2013 's avonds om 20:00 in.
Wij zijn in gebed verenigd met hem: dat hij zijn dienst aan de Kerk mag voortzetten in de door hem gekozen wijze van een teruggetrokken leven in gebed voor de Heer. "Laten we met de Heer voortgaan, voor het welzijn van de Kerk en de wereld." Paus Benedictus XVI, Toespraak, Afscheid van de gelovigen van Bisdom Albano - vanaf de buitenloggia van Castel Gandolfo, Laten we met de Heer voortgaan, voor het welzijn van de Kerk en de wereld (28 feb 2013)
Het is goed om de jarige zelf aan het woord te laten bij gelegenheid van die andere verjaardag, zijn 60 jaar priester zijn, op 29 juni 2011: Paus Benedictus XVI - Homilie
“Ik noem u geen dienaars meer, … maar u heb Ik vrienden genoemd”
Hoogfeest van de HH. Apostelen Petrus en Paulus - 60-jarig priesterfeest van de Paus
(29 juni 2011)
Paus-emeritus Benedictus XVI viert 16 april zijn verjaardag.
19 april 2005 werd Joseph Ratzinger gekozen tot Paus en daarbij nam hij de naam Benedictus XVI aan. 11 februari 2013 kondigde hij zijn terugtreden aan als Paus. Dat ging per 28 februari 2013 's avonds om 20:00 in.
Wij zijn in gebed verenigd met hem: dat hij zijn dienst aan de Kerk mag voortzetten in de door hem gekozen wijze van een teruggetrokken leven in gebed voor de Heer. "Laten we met de Heer voortgaan, voor het welzijn van de Kerk en de wereld." Paus Benedictus XVI, Toespraak, Afscheid van de gelovigen van Bisdom Albano - vanaf de buitenloggia van Castel Gandolfo, Laten we met de Heer voortgaan, voor het welzijn van de Kerk en de wereld (28 feb 2013)
Het is goed om de jarige zelf aan het woord te laten bij gelegenheid van die andere verjaardag, zijn 60 jaar priester zijn, op 29 juni 2011: Paus Benedictus XVI - Homilie
“Ik noem u geen dienaars meer, … maar u heb Ik vrienden genoemd”
Hoogfeest van de HH. Apostelen Petrus en Paulus - 60-jarig priesterfeest van de Paus
(29 juni 2011)
Op Palmzondag begint de Goede Week. De benaming 'Goede Week' verwijst naar het heil dat alle mensen in de dood en de verrijzenis van Jezus wordt aangezegd. De Goede Week is de laatste week van de Veertigdagentijd die voorafgaat aan Pasen.
De liturgie tijdens de Veertigdagentijd, maar ook rond het Sacrum Triduum (de heilige drie dagen Witte Donderdag, Goede Vrijdag, Stille Zaterdag aan het einde van de Veertigdagentijd), en de viering van de Paaswake (het biddend verwachten en vieren van de Verrijzenis van Christus) wordt besproken in Congregatie voor de Goddelijke Eredienst
Paschalis sollemnitatis
De voorbereiding en viering van het Paasfeest - Rondzendbrief
(16 januari 1988), (Rondzendbrief over de voorbereiding en viering van het Paasfeest).
Op Palmzondag viert de Paus met de jongeren de diocesane Wereld Jongeren Dag en trekt in processie over het Sint Pietersplein.
Op Witte Donderdag viert de Paus de Chrismamis in zijn bisschopskerk, de Sint Jan van Lateranen, en 's avonds de H. Mis, waaronder de instelling van de H. Eucharistie en het Priesterschap en tevens ook de viering van de voetwassing, niet in zijn bisschopskerk, maar elders in de stad.
Op Goede Vrijdag bidt hij samen met de gelovigen de Paus Benedictus XVI - Gebed en Kruisweg
Als de graankorrel niet in de aarde valt...
Kruisweg meditaties
(25 maart 2005) in het Colosseum te Rome.
De Paaswake viert hij in de Sint Pieter.
Paaszondag viert hij de H. Mis op het Sint Pietersplein en sluit deze af met de toespraak vóór de zegen Urbi et Orbi.
Op Palmzondag begint de Goede Week. De benaming 'Goede Week' verwijst naar het heil dat alle mensen in de dood en de verrijzenis van Jezus wordt aangezegd. De Goede Week is de laatste week van de Veertigdagentijd die voorafgaat aan Pasen.
De liturgie tijdens de Veertigdagentijd, maar ook rond het Sacrum Triduum (de heilige drie dagen Witte Donderdag, Goede Vrijdag, Stille Zaterdag aan het einde van de Veertigdagentijd), en de viering van de Paaswake (het biddend verwachten en vieren van de Verrijzenis van Christus) wordt besproken in Congregatie voor de Goddelijke Eredienst
Paschalis sollemnitatis
De voorbereiding en viering van het Paasfeest - Rondzendbrief
(16 januari 1988), (Rondzendbrief over de voorbereiding en viering van het Paasfeest).
Op Palmzondag viert de Paus met de jongeren de diocesane Wereld Jongeren Dag en trekt in processie over het Sint Pietersplein.
Op Witte Donderdag viert de Paus de Chrismamis in zijn bisschopskerk, de Sint Jan van Lateranen, en 's avonds de H. Mis, waaronder de instelling van de H. Eucharistie en het Priesterschap en tevens ook de viering van de voetwassing, niet in zijn bisschopskerk, maar elders in de stad.
Op Goede Vrijdag bidt hij samen met de gelovigen de Paus Benedictus XVI - Gebed en Kruisweg
Als de graankorrel niet in de aarde valt...
Kruisweg meditaties
(25 maart 2005) in het Colosseum te Rome.
De Paaswake viert hij in de Sint Pieter.
Paaszondag viert hij de H. Mis op het Sint Pietersplein en sluit deze af met de toespraak vóór de zegen Urbi et Orbi.
De liturgie tijdens de Veertigdagentijd, maar ook rond het Sacrum Triduum, de heilige drie dagen (Witte Donderdag, Goede Vrijdag, Stille Zaterdag) aan het einde van de Veertigdagentijd, en de viering van de Paaswake (het biddend verwachten en vieren van de Verrijzenis van Christus) wordt besproken in Congregatie voor de Goddelijke Eredienst
Paschalis sollemnitatis
De voorbereiding en viering van het Paasfeest - Rondzendbrief
(16 januari 1988), Rondzendbrief over de voorbereiding en viering van het Paasfeest, uitgegeven door de Congregatie voor de Goddelijke Eredienst en de Discipline van de Sacramenten.
De Nederlandse Bisschoppen hebben speciaal aandacht besteed aan met name de periode van Paastriduüm en hoe deze het beste in de Nederlandse situatie gevierd kan worden: Nederland
De viering van het Paastriduüm: Enkele aspecten van de liturgie van het lijden, sterven en verrijzen van de Heer
(22 februari 2012)
De liturgie tijdens de Veertigdagentijd, maar ook rond het Sacrum Triduum, de heilige drie dagen (Witte Donderdag, Goede Vrijdag, Stille Zaterdag) aan het einde van de Veertigdagentijd, en de viering van de Paaswake (het biddend verwachten en vieren van de Verrijzenis van Christus) wordt besproken in Congregatie voor de Goddelijke Eredienst
Paschalis sollemnitatis
De voorbereiding en viering van het Paasfeest - Rondzendbrief
(16 januari 1988), Rondzendbrief over de voorbereiding en viering van het Paasfeest, uitgegeven door de Congregatie voor de Goddelijke Eredienst en de Discipline van de Sacramenten.
De Nederlandse Bisschoppen hebben speciaal aandacht besteed aan met name de periode van Paastriduüm en hoe deze het beste in de Nederlandse situatie gevierd kan worden: Nederland
De viering van het Paastriduüm: Enkele aspecten van de liturgie van het lijden, sterven en verrijzen van de Heer
(22 februari 2012)
Sinds lang kent de Rooms Katholieke Kerk het gebruik om de lijdensweg van Christus te overwegen aan de hand van 14 momenten (staties), zoals deze in de Evangelies zijn beschreven. Naast een aantal vaste gebeden per statie, wordt in een overweging en een gebed bij iedere statie apart de gelovigen een handreiking gedaan om met Christus te kunnen doorgronden wat Hij meegemaakt heeft. Maar vooral ook, om te kunnen gaan inzien dat Zijn Lijden uiteindelijk overgaat in de Overwinning op de dood, de Verrijzenis. Dit Pasen, de Verrijzenis van de Heer, wordt ook wel eens de 15e statie van de "Kruisweg" genoemd.
De Paus Benedictus XVI - Gebed en Kruisweg
Als de graankorrel niet in de aarde valt...
Kruisweg meditaties
(25 maart 2005) die Kardinaal Ratzinger geschreven heeft voor de Goede Vrijdag liturgie van de kruisweg in 2005 (kort voor hij gekozen werd tot Paus) is te vinden op deze site onder de titel Paus Benedictus XVI - Gebed en Kruisweg
Als de graankorrel niet in de aarde valt...
Kruisweg meditaties
(25 maart 2005).
Voor een overzicht van enkele overwegingen, die de Pausen uitgesproken hebben aan het einde van de Kruisweg in en bij het Colosseum in Rome, zie het dossier over Goede Vrijdag.
Sinds lang kent de Rooms Katholieke Kerk het gebruik om de lijdensweg van Christus te overwegen aan de hand van 14 momenten (staties), zoals deze in de Evangelies zijn beschreven. Naast een aantal vaste gebeden per statie, wordt in een overweging en een gebed bij iedere statie apart de gelovigen een handreiking gedaan om met Christus te kunnen doorgronden wat Hij meegemaakt heeft. Maar vooral ook, om te kunnen gaan inzien dat Zijn Lijden uiteindelijk overgaat in de Overwinning op de dood, de Verrijzenis. Dit Pasen, de Verrijzenis van de Heer, wordt ook wel eens de 15e statie van de "Kruisweg" genoemd.
De Paus Benedictus XVI - Gebed en Kruisweg
Als de graankorrel niet in de aarde valt...
Kruisweg meditaties
(25 maart 2005) die Kardinaal Ratzinger geschreven heeft voor de Goede Vrijdag liturgie van de kruisweg in 2005 (kort voor hij gekozen werd tot Paus) is te vinden op deze site onder de titel Paus Benedictus XVI - Gebed en Kruisweg
Als de graankorrel niet in de aarde valt...
Kruisweg meditaties
(25 maart 2005).
Voor een overzicht van enkele overwegingen, die de Pausen uitgesproken hebben aan het einde van de Kruisweg in en bij het Colosseum in Rome, zie het dossier over Goede Vrijdag.
"Jaarlijks gunt God zijn gelovigen, via onze Moeder de Kerk, de vreugde met een zuiver hart naar het paasfeest toe te gaan en vanuit het mysterie van de verlossing te groeien in de genade die het nieuwe leven in Christus ons toezegt."
Paus Franciscus in zijn boodschap voor de Veertigdagentijd (of Vasten) van dit jaar: Paus Franciscus - Boodschap
Ook de schepping verlangt vurig naar de openbaring van Gods kinderen (Rom. 8, 19)
Veertigdagentijd 2019
(4 oktober 2018).
De Veertigdagentijd begint op Aswoensdag, 6 maart 2019. Met Palmzondag, 14 april 2019, begint de Goede Week en op 21 april is het Hoogfeest van de Verrijzenis van de Heer: Pasen.
De liturgie tijdens de Veertigdagentijd, maar ook rond het Sacrum Triduum, de heilige drie dagen (Witte Donderdag, Goede Vrijdag, Stille Zaterdag) aan het einde van de Veertigdagentijd, en de viering van de Paaswake (het biddend verwachten en vieren van de Verrijzenis van Christus) wordt besproken in Congregatie voor de Goddelijke Eredienst
Paschalis sollemnitatis
De voorbereiding en viering van het Paasfeest - Rondzendbrief
(16 januari 1988), Rondzendbrief over de voorbereiding en viering van het Paasfeest. En de toepassing daarvan in de Nederlandse situatie: Nederland
De viering van het Paastriduüm: Enkele aspecten van de liturgie van het lijden, sterven en verrijzen van de Heer
(22 februari 2012).
"Jaarlijks gunt God zijn gelovigen, via onze Moeder de Kerk, de vreugde met een zuiver hart naar het paasfeest toe te gaan en vanuit het mysterie van de verlossing te groeien in de genade die het nieuwe leven in Christus ons toezegt."
Paus Franciscus in zijn boodschap voor de Veertigdagentijd (of Vasten) van dit jaar: Paus Franciscus - Boodschap
Ook de schepping verlangt vurig naar de openbaring van Gods kinderen (Rom. 8, 19)
Veertigdagentijd 2019
(4 oktober 2018).
De Veertigdagentijd begint op Aswoensdag, 6 maart 2019. Met Palmzondag, 14 april 2019, begint de Goede Week en op 21 april is het Hoogfeest van de Verrijzenis van de Heer: Pasen.
De liturgie tijdens de Veertigdagentijd, maar ook rond het Sacrum Triduum, de heilige drie dagen (Witte Donderdag, Goede Vrijdag, Stille Zaterdag) aan het einde van de Veertigdagentijd, en de viering van de Paaswake (het biddend verwachten en vieren van de Verrijzenis van Christus) wordt besproken in Congregatie voor de Goddelijke Eredienst
Paschalis sollemnitatis
De voorbereiding en viering van het Paasfeest - Rondzendbrief
(16 januari 1988), Rondzendbrief over de voorbereiding en viering van het Paasfeest. En de toepassing daarvan in de Nederlandse situatie: Nederland
De viering van het Paastriduüm: Enkele aspecten van de liturgie van het lijden, sterven en verrijzen van de Heer
(22 februari 2012).
In juni 2005 heeft Paus Benedictus XVI het Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005) uitgegeven. Aan de hand van vragen en antwoorden geeft dit Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005) in het kort de kernpunten uit ons geloof weer. Bij elke vraag in deze elektronische versie van het Compendium kan direct doorgeklikt worden naar de bijbehorende gedeeltes uit de "grote" Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997), waar over ieder onderwerp meer uitgebreide informatie te vinden is.
Op deze site staat vanaf oktober 2005 de eerste volledige Nederlandse vertaling gebaseerd op de officiële Italiaanse versie en rekening houdend met de Franse, Duitse en Engelse versies. April 2007 is onze versie aangepast aan de door het Vaticaan begin 2007 gepubliceerde "liste correzioni" (lijst met wijzigingen) op de oorspronkelijke officiële Italiaanse versie van het Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005). De van onze vertaling afgeleide officiële Nederlandstalige versie is in maart 2008 in druk verschenen. De versie op deze site wordt op het moment daarop aangepast.
Overigens staat op deze site al sinds april 2001 de werkvertaling van de Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997), aangepast aan de "editio typica" (definitieve versie) zoals deze in 1997 door de Paus is H. Paus Johannes Paulus II - Apostolische Brief
Laetamus Magnopere
Goedkeuring editio typica Katechismus voor de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997). Grotendeels komt deze al overeen met de in maart 2008 in boekvorm verschenen officiële Nederlandstalige versie van deze "editio typica".
In 2011 is vervolgens de Catechismus-Compendium
Youcat
Jongerencatechismus van de Katholieke Kerk - met een woord vooraf door Paus Benedictus XVI
(29 november 2010), een catechismus voor de jongeren, uitgekomen die teruggrijpt op de Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997) en samen met jongeren voor de jongeren is opgezet.
In juni 2005 heeft Paus Benedictus XVI het Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005) uitgegeven. Aan de hand van vragen en antwoorden geeft dit Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005) in het kort de kernpunten uit ons geloof weer. Bij elke vraag in deze elektronische versie van het Compendium kan direct doorgeklikt worden naar de bijbehorende gedeeltes uit de "grote" Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997), waar over ieder onderwerp meer uitgebreide informatie te vinden is.
Op deze site staat vanaf oktober 2005 de eerste volledige Nederlandse vertaling gebaseerd op de officiële Italiaanse versie en rekening houdend met de Franse, Duitse en Engelse versies. April 2007 is onze versie aangepast aan de door het Vaticaan begin 2007 gepubliceerde "liste correzioni" (lijst met wijzigingen) op de oorspronkelijke officiële Italiaanse versie van het Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005). De van onze vertaling afgeleide officiële Nederlandstalige versie is in maart 2008 in druk verschenen. De versie op deze site wordt op het moment daarop aangepast.
Overigens staat op deze site al sinds april 2001 de werkvertaling van de Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997), aangepast aan de "editio typica" (definitieve versie) zoals deze in 1997 door de Paus is H. Paus Johannes Paulus II - Apostolische Brief
Laetamus Magnopere
Goedkeuring editio typica Katechismus voor de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997). Grotendeels komt deze al overeen met de in maart 2008 in boekvorm verschenen officiële Nederlandstalige versie van deze "editio typica".
In 2011 is vervolgens de Catechismus-Compendium
Youcat
Jongerencatechismus van de Katholieke Kerk - met een woord vooraf door Paus Benedictus XVI
(29 november 2010), een catechismus voor de jongeren, uitgekomen die teruggrijpt op de Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997) en samen met jongeren voor de jongeren is opgezet.
Toegevoegde documentenAangepaste dossiersBerichtenRK Documenten wordt volledig beheerd door vrijwilligers. Om deze site te bekostigen zijn we afhankelijk van uw hulp.
Help ons en doneer!
