Binnentreden in de logica van het geven

Dierbare broeders en zusters,

Het Evangelie van deze zondag (Mc. 10, 17-30)[b:Mc. 10, 17-30] heeft als hoofdthema dat van de rijkdom. Jezus leert dat het heel moeilijk is voor een rijke om binnen te gaan in het Rijk Gods, maar het is niet onmogelijk; inderdaad, God kan het hart van iemand met veel bezit inpalmen en hem aansporen tot solidariteit en mededeelzaamheid met wie in nood zijn, met de armen, dat wil zeggen tot binnentreden in de logica van het geven. Dan treedt die persoon in de voetstappen van Jezus Christus die, zoals de apostel Paulus schrijft, “om uwentwil is arm geworden, terwijl Hij rijk was, opdat gij rijk zoudt worden door zijn armoede” (2 Kor. 8, 9)[b:2 Kor. 8, 9].

Zoals dikwijls in de Evangelies gebeurt, begint alles bij een ontmoeting: die van Jezus met iemand “die veel goederen bezat”. (Mc. 10, 22)[b:Mc. 10, 22] Het was iemand die van in zijn jeugd, de geboden van de Gods wet trouw onderhield, maar nog niet het echte geluk gevonden had; dat is de reden waarom die man aan Jezus vraagt wat hij moet doen “om het eeuwig leven te verwerven” (Mc. 10, 17)[b:Mc. 10, 17]. Enerzijds is hij, zoals iedereen, aangetrokken door het volle leven; anderzijds denkt hij, uit de gewoonte op zijn eigen rijkdommen te vertrouwen, dat hij het eeuwig leven in zekere zin ook kan zelf kan verwerven, misschien door een bepaald gebod te onderhouden. Jezus voelt het diepe verlangen dat in deze persoon leeft en, de evangelist preciseert dat Hij hem liefdevol aankijkt – met Gods blik (Mc. 10, 21)[[b:Mc. 10, 21]]. Maar Jezus begrijpt ook wat het zwakke punt van deze man juist zijn gehechtheid is aan heel zijn bezit; daarom stelt Hij hem voor alles aan de armen te geven zodat zijn schat en dus zijn hart niet meer op aarde maar in de hemel is, en Hij voegt erbij: “Kom om Mij te volgen” (Mc. 10, 22)[b:Mc. 10, 22]. Doch in plaats van deze uitnodiging met vreugde te op te nemen, gaat hij bedroefd weg (Mc. 10, 23)[[b:Mc. 10, 23]], omdat hij zich van zijn rijkdommen – die hem nooit geluk en eeuwig leven kunnen geven - niet kan ontdoen.

Op dat moment geeft Jezus aan Zijn leerlingen en dus ook aan ons, vandaag, dit onderricht: “Hoe moeilijk is het voor degenen die geld hebben het Koninkrijk Gods binnen te gaan!” (Mc. 10, 23)[b:Mc. 10, 23]. Als de leerlingen die woorden horen, zijn ze ontdaan; en ze worden het nog meer wanneer Jezus eraan toevoegt: “Voor een kameel is het gemakkelijker door het oog van een naald te gaan, dan voor een rijke in het Koninkrijk Gods te komen”. Wanneer Hij hun verbazing ziet, zegt Hij nog: “Dit ligt niet in de macht der mensen, maar wel in die van God: want voor God is alles mogelijk” (Mc. 10, 24-27)[[b:Mc. 10, 24-27]]. De heilige Clemens van Alexandrië geeft volgende commentaar bij dit citaat wanneer hij “rijken” leert “hun heil niet te verwaarlozen, alsof al hun hoop om gered te worden hun ontnomen zou zijn” noch “de rijkdom te beschuldigen en ze ver van zich te werpen als hun wreedste vijand, maar er heilig gebruik van te maken waardoor ze de hemel kunnen verwerven” XXVII, 1-2[[2278]]. De geschiedenis van de Kerk is vol voorbeelden van rijken die hun bezit op een evangelische manier gebruikten en zo de heiligheid bereikten. Denken we slechts aan de heilige Franciscus, de heilige Elizabeth van Hongarije of de heilige Carolus Borromeüs. Moge de Maagd Maria, Zetel van Wijsheid, ons helpen om Jezus’ uitnodiging met vreugde te aanvaarden, om zo de volheid van het leven binnen te gaan.